В минувшие выходные Армения, которую часто называют «первой христианской нацией», провела свой первый национальный молитвенный завтрак. Христианские лидеры из Северной Америки и Европы приехали в столицу, Ереван, чтобы принять участие в этом событии, на котором с ключевой речью выступил премьер-министр Армении Никол Пашинян. Как представитель Christian Solidarity International (CSI), я был рад присутствовать лично.
С одной стороны, молитвенный завтрак стал обнадеживающим событием. За последние пять лет армянский народ пережил серию атак со стороны своих авторитарных мусульманских соседей — Азербайджана и Турции. Были убиты тысячи армян, а древняя армянская родина — Нагорно-Карабах (Арцах) — утрачена: всё его население из 150 000 армян-христиан было насильственно изгнано. Для армян параллели между этой кампанией этнических чисток и Геноцидом армян, устроенным Османской империей в 1915 году, более чем очевидны.
Армения пережила эти трагедии в основном в одиночку. Однако в последние годы христианские активисты в США начали осознавать масштаб кризиса, и армяне нашли новых союзников среди единоверцев в Америке. Молитвенный завтрак стал выражением этой поддержки.
Но над мероприятием нависла тень — и дело было не только в недавних этнических чистках или в том, что двадцать три армянина до сих пор удерживаются в заложниках азербайджанской диктатурой. Тенью стала кампания армянского правительства против собственной национальной церкви.
С июня армянские власти арестовали двух архиепископов, одного епископа, одного священника и двадцать одного мирянина, поддерживающих Армянскую церковь. Некоторых из них, весьма фантастически и на основе сомнительных или фальсифицированных доказательств, обвиняют в попытке свергнуть правительство — с российской помощью, как мрачно намекают (тема, знакомая американцам). Других заключили под стражу по сфабрикованным незначительным обвинениям. Армянские правозащитные организации бьют тревогу из-за этих политизированных преследований.
Тем временем Пашинян требует отставки Католикоса Армянской Апостольской Церкви — главы церкви всех православных армян по всему миру. Пашинян предлагает, чтобы нового Католикоса избирал комитет, который он сам сформирует. Это вопиющее посягательство на религиозную свободу, если оно состоится, разрушит древнюю традицию апостольской преемственности. В последнее время Пашинян стал посещать литургии, проводимые лишённым сана священником.
Кампания только усиливается. 17 октября был арестован адвокат задержанных священнослужителей — из-за поста в Facebook. 25 октября была анонимно слита якобы интимная видеозапись с участием архиепископа. 3 ноября арестовали брата и племянника Католикоса.
Никого, кто изучал историю коммунистической Европы, эти методы не удивят: поощрение расколов внутри церкви, использование слежки для разоблачения личных ошибок, давление на членов семьи, адвокатов и сторонников — и всё это на фоне показного гостеприимства перед зарубежными христианскими гостями. Это классика старого репрессивного арсенала.
В основе конфликта между правительством и церковью лежит вопрос Нагорного Карабаха. Пашинян, при котором была утрачена эта древняя часть армянской родины, пытается заключить мирное соглашение с Азербайджаном. Азербайджан, в свою очередь, требует признать этническую чистку Нагорного Карабаха свершившимся фактом. Пашинян соглашается с этим. Разговоры о возвращении карабахских армян домой, сказал Пашинян в сентябре, «опасны» для мирного процесса.
Руководство Армянской Апостольской Церкви, напротив, резко критикует внешнюю политику Пашиняна и открыто поддерживает право армян Нагорного Карабаха вернуться на свою родину.
Похоже, что ради обеспечения мирного соглашения и сохранения своей власти (парламентские выборы назначены на июнь 2026) Пашинян начал кампанию по разрушению влияния церкви в армянской политике и обществе.
Ставки чрезвычайно высоки. Критики церкви часто обвиняют её в коррупции — и, вероятно, небезосновательно; большинство армянских институтов в той или иной степени коррумпированы, как, впрочем, и многие церкви по всему миру. Но церковь — второй по уровню доверия институт в Армении, уступающий лишь армии и значительно опережающий правительство.
Но важнее то, что Армянская церковь — уникальный национальный институт. На протяжении 1700 лет она сохраняла армянский народ сквозь безгосударственность, иноземные завоевания и даже геноцид. Её историческая миссия — сохранять армянский народ как тлеющий свет Евангелия в регионе, где многие такие огни давно потухли.
Если Пашиняну удастся сломить церковь, он выиграет, устранив конкурирующий центр влияния. Но он также лишит армянское общество объединяющей силы, института, который служит посредником между людьми и государством, и барьера против секуляризации. Была бы огромная трагедия, если бы американские евангелисты и католики — осознанно или нет — были вовлечены в подрыв этой братской церкви.
Означает ли это, что христианские лидеры и активисты должны были бойкотировать Молитвенный завтрак Армении? Вовсе нет. Я надеюсь, что это событие укрепит поддержку Армении среди христиан США.
Но Пашинян явно надеялся, что молитвенный завтрак поможет направить поддержку американских христиан Армении лично в его пользу. Пока Пашинян преследует национальную церковь, в эту ловушку попадать нельзя.
Наша поддержка должна быть направлена туда, где она нужнее всего — к перемещённым жителям Нагорного Карабаха и к заключённым священнослужителям и мирянам в Армении.
JOEL VELDKAMP, firstthings.com
Перевод: Armenian Global Community
