В Армении 1700 лет духовной традиции проходят испытание, пока премьер-министр вступает в конфликт с Церковью из-за мира с Азербайджаном.
Стоя внутри кафедрального собора в Эчмиадзине — месте непрерывного богослужения на протяжении 1700 лет, — трудно не поддаться чувствам, когда молодой священник поёт псалом на древнеармянском языке.
Пока звучат слоги, пожилая женщина перед алтарём поднимает руки к небу и плачет.
Собор, считающийся одним из древнейших в мире, вдохновляет верующих с 301 года, когда святому Григорию Просветителю было даровано божественное видение, определившее его основание.
В тот год Григорий обратил в христианство царя Трдата III и убедил его сделать Армению первой в мире христианской страной — задолго до Грузии и до официального обращения Римской империи в 380 году.
Но спустя века конфликт между церковью и государством — с арестами, обвинениями в заговоре и слухами о тайном ребёнке — теперь угрожает будущему этого древнего института.
Премьер-министр Никол Пашинян уже несколько месяцев находится в жёстком противостоянии с Католикосом всех армян Гарегином II — главой Армянской апостольской церкви. Кульминацией стало объявление реформ, которые могут привести к смещению высшего духовного лица страны.
Церковь критикует власть в момент, когда Пашинян сталкивается с раздробленной оппозицией. В центре конфликта — его политика мира с Азербайджаном.
В 2023 году Азербайджан практически за одну ночь установил контроль над преимущественно армянским Нагорным Карабахом, и около 100 тысяч мирных жителей были вынуждены бежать, завершив более чем тридцатилетнюю войну поражением Армении. Мирное соглашение было подписано в августе в Овальном кабинете и активно продвигалось президентом Трампом, однако внутри страны оно воспринимается неоднозначно.
Сделка, от которой зависит политическое выживание Пашиняна, фактически предполагает отказ Армении от претензий на Нагорный Карабах и другие территории за пределами её границ. Пашинян называет эту политику «Реальная Армения». Однако церковь по-прежнему считает регион, известный как Арцах, одной из своих ключевых епархий. Там расположены древние монастыри и храмы, ныне оставшиеся без паствы.
Теперь власти оказывают давление на церковь, требуя изменить элементы древней литургии с учётом утраты Нагорного Карабаха, но духовенство сопротивляется.
Отец Сепух Асатрян, 46 лет, старший священник Эчмиадзинского престола, говорит:
«Даже если мы не можем принять реальность происходящего в Арцахе, это не значит, что мы против мира. Мы за мир — кто не хочет мира? Но мы хотим мира с достоинством».
Собор, большая часть которого была возведена в XV веке на древних основаниях, остаётся спокойным среди клумб лаванды — вопреки бурям вокруг него.
Противостояние обострилось в мае, когда Пашинян обвинил Католикоса в нарушении обета безбрачия и наличии ребёнка, что тот отрицает. Затем власти арестовали нескольких священнослужителей, среди них архиепископа Баграта Галстаняна, обвинив часть духовенства в подготовке переворота. Галстаняну инкриминируют подготовку террористических актов.
Когда один из священников на юге Армении сравнил Пашиняна с Иудой и заявил, что тот был обрезан, намекая, что он не христианин, премьер ответил, что готов публично доказать обратное.
К концу прошлого года Эчмиадзин, духовный центр Армении, стал местом протестов. 19 декабря сторонники премьера попытались прорваться в собор во время службы, которую возглавлял Католикос.
Правительство также требует от отдельных епископов убрать упоминания об исторических епархиях Армении и Католикосе из текстов богослужений, которым почти в три раза больше лет, чем «Книге общих молитв» Англиканской церкви. Святой престол заявил, что премьер пытается создать раскол внутри церкви.
В преддверии парламентских выборов в июне, за которыми внимательно следят и в Кремле, и на Западе, давление Пашиняна на церковь, вероятно, усилится.
Активистка Мариам Канаян отмечает:
«Премьер продвигает идеологию мира, а церковь сопротивляется. Любой институт, который независим и способен влиять на общественное мнение, становится угрозой для премьера».
Планируемые реформы, поддержанные десятью епископами, предусматривают смещение Католикоса, проведение выборов и принятие нового церковного устава. В прошлом месяце Пашинян заявил:
«Мы должны освободить нашу церковь… от раскола и вернуть её народу».
По мере того как продолжаются аресты и государство пытается формировать церковь по-своему, под угрозой оказываются века преемственности.
История Армении была бурной: большую часть времени страна находилась под властью соседних империй — от Сасанидской Персии до Российской империи и Советского Союза.
Отец Асатрян говорит:
«Я родился в этом городе. Мои родители, дедушки и бабушки, дяди и тёти приводили меня в собор». Он выражает надежду, что наследие святого Григория — союз церкви и государства — сохранится.
«С точки зрения церкви мы всегда считали, что должны поддерживать государство и государственность, помогать, чем можем. Церковь сыграла огромную роль в передаче этого из поколения в поколение.
Мы существуем здесь более тысячи лет. Трудности ещё впереди… но пока мы здесь — будет существовать и государство».
Источник: The Times
Перевод: Armenian Global Community
